ソーシャルミクスジャーナル

人類発生

「人新世」は、人間になる過程を指し、古生物学、古人類学、考古学、哲学、神学の分野では、多少異なる文脈で使用されます。人新世が新しい思想の時代を表すのであれば、それはまた、物質性と物質性の新しい形も表します。地層および地質記録の層序学者としての人間の歴史性。この地層における人間の歴史と非人間的な歴史の衝突は、人間（ひいては自然）の時間的、物質的、空間的秩序を再定義する、地質学的地平線内での主観性の新たな形成である。私は、人新世には、分化の物質的様式と生命の概念を根本的に書き換える、人間の新たな起源の物語と概念である、人新世の一形態が含まれていると主張します。

人間形成が起こるプロセスと手段は、少なくともアブラハムの宗教にとっては、動物には魂がないが人間には魂があるという信念が中心的な教えであるアブラハムの宗教にとって、有神論的進化論の思想における重要な問題である。宇宙の起源、生命の起源、そして人類以前の生命体のその後の進化についての科学的説明は、何ら困難を引き起こすものではないかもしれないが（科学自体がビッグバン以前のことについて何も語ろうとしないことも手伝って）、宗教的見解を調和させる必要がある。人類化の問題と、人間に魂が付加されたことについての科学的見解は、依然として問題となっている。人為発生の問題は、さまざまな側面を経てきた。もともと、人間と動物の違いは非常に根本的なものであると考えられていたため、それぞれはまったく異なる世界に属し、何の関係もないと考えられていました。

生物学が発展するにつれて、人間と動物の身体的類似性がより明らかになり、リンネは動物界における人間を、哺乳類のクラスに属し、類人猿とともに霊長類を形成する通常の種であるホモ・サピエンスとして分類しました。人間の祖先は動物であるというダーウィンの理論は、伝統的な教義に完全な決別をもたらしました。

人類発生の関連ジャーナル

人類学、霊長類学ジャーナル、系統発生学および進化生物学ジャーナル、アメリカ物理人類学ジャーナル、人類学年次レビュー、最新人類学、進化人類学、文化人類学、医療人類学季刊、物理人類年鑑。