学際社会科学のグローバルジャーナル

概要

人類

R・アガルワル

人類について話すとき、人類を捉えるにはさまざまな視点があります。人類を理解するための最も一般的な方法は、この単純な定義、つまり他の生き物に対する寛大さと思いやりの価値です。歴史のページをめくると、人間が行った慈悲の行為を数多く目にしますが、特別な人によって成し遂げられた人類の行為も数多くあります。
そのような素晴らしい慈悲深い人々の考えは、この地球上の多くの人々の心に届きました。例として、マザー・テレサ、マハトマ・ガンジー、ネルソン・マンデラなどが挙げられます。これらは、私たちのほとんどが知っている名前のほんの一部です。慈悲深い人の例としてマザー・テレサを取り上げると、彼女はほとんどつながりのない国の貧しい人々や困窮している人々に奉仕するために、覚えている限りのことをしていたことがわかります。彼女は、自分が奉仕する人々を、社会の一員として見ていました。比類のないインドの芸術家、ラビンドラナート・タゴールは、ノーベル賞を受賞した作品「ギタンジャリ」の中で、人類と宗教に関する確固たる信念を表現しました。彼は、天界とつながるためには、人類を敬う必要があると考えました。貧しい人々に奉仕することは、天の力に奉仕することと同じでした。人類は彼の精神的な信仰でした。彼らの生活は、人間としてのあり方を私たちに示してきましたし、将来の人類にも示します。つまり、お返しをし、不運な人々を助けに来るという行為です。人類は、最も慈悲深い行為と、人が持つ共感から生まれます。
しかし、人類が未来に向かって進むにつれて、人類の本当の意味は徐々に損なわれつつあります。人類の行為は、名声、金銭、権力など、いかなる形の個人的な成長も期待して行うべきではなく、また決して行うことはできません。
現在、私たちは国境で区切られているにもかかわらず、無限であるような日常の現実に直面しています。人々はどこにでも旅行し、あらゆるものを見て体験し、常に存在していたあらゆるものや感情を味わうことができますが、私たちは満たされていません。国は宗教や国家主義のために小包を届けるために時々争い、何千人もの罪のない命が失われ、この取るに足らない争いに巻き込まれた家が破壊されています。宗教、人種、愛国心、経済階級などの人為的な要因によって引き起こされる混乱の程度は、人類を徐々に崩壊させています。イエメン、ミャンマー、シリアなどの慈善危機は、何百万人もの人々の命を奪っています。しかし、状況はまだ解決されていません。彼らを救うために必要なのは、世界中の人々が前に出て助けることだけです。人類は単に人間に限定されているわけではありません。さらに、気候、自然、そしてこの宇宙のあらゆる生き物に焦点を当てています。しかし、ほとんどの人は環境要因についてあまり考えないという点に逆戻りしています。テクノロジーと資本主義のこの時代に、私たちは人間性を広めることを切実に必要としています。私たちと将来の世代が、ただ競争社会に身を委ねるのではなく、人間性の意味を理解すれば、地球温暖化、汚染、種の絶滅を毎日制御できるでしょう。人間性は生命の不可欠な部分であり、他の生き物を助けるには、他の人を理解し、私たちの視点で彼らの問題を認識し、彼らを助けようと努めることを示しています。人間性を表現するために、裕福な人である必要はありません。誰もが誰かを助けたり、配給の一部を分かち合ったりすることで人間性を示すことができます。この世界のすべての宗教は、人間性、平和、愛について教えてくれます。