概要

イスラム教の概念のもとでの植民地時代の亜大陸におけるサルダール・カウレ・カーン・ジャトイの社会奉仕

ソハイル・アクタルとアブドゥル・ラザク

社会福祉は社会の非常に重要な要素です。ソーシャルワーカーは常に宗教的または政治的な関心なしに社会の向上のために働きます。ソーシャルワーカーの人生の目的は、個人的な利益を一切考えずに、教育、健康、その他の福祉活動を通じて人類に奉仕することだけです。ソーシャルワーカーは常に自分の利益と感情を犠牲にします。彼は貧しい人々や困っている人々の喜びのために働きます。有名な詩人アラーマ・ムハンマド・イクバルはこう言いました。「神を愛する人は無数にいるが、私は神の創造物を愛する人に従う」。

イスラム教は、平和、繁栄、愛、友愛、親切、寛大、平等の宗教です。信者は人類に奉仕するよう勧めています。美徳とは良い行いのことです。神はその創造物を愛する者を愛されます。歴史は常に生き続け、人類の利益のために人生を捧げた者を記憶すると言われています。この点で、私たちは世界に多くの重要な政治、宗教、社会、文学の人物を見てきました。これらの人物は、国民の社会的、政治的、経済的地位を向上させるために重要な役割を果たしました。これらの人物の中で、パキスタンのムザッファルガル地区のサルダール カウレ カーン ジャトイは最も著名で、議論の余地がなく、社会奉仕の指導的人物でした。彼は、亜大陸の植民地支配の間、ムザッファルガルの社会で重要な位置を占めていました。彼の努力は素晴らしかったです。彼は教育、健康、その他の人間的関心事の分野で貢献し、改革しました。彼はムザッファルガル地区のハティム タイと呼ばれています。彼は、人々が奴隷のような生活を送っていた時代に奉仕しました。この研究論文は、ムザッファルガル地区の社会文化的奉仕におけるサルダール・カウレ・カーン・ジャトイの貢献を強調する試みです。

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