ライラ・アクバー・カスム
死因を確かめ、特定の病気に関する追加の科学的情報を得るために、西洋医学では剖検や死後検査が一般的な慣行となっている。西洋における死後検査の利点は、この現代世界に生きる人々によく認識されているが、一神教では、死後検査はいくつかの倫理的問題を提起する。イスラム教徒が信仰するイスラム教が主流の宗教であるパキスタン・イスラム共和国では、パキスタン社会は、死後検査の概念について多様な認識、仮定、仮説を持っている。この推定は、宗教的および社会文化的背景で提起された多様な反対意見の存在によるものである。我々の状況では、死の儀式や慣行は宗教的および文化的信念に囲まれており、死後検査に大きな影響を与えている。宗教的反対意見は、反対意見が法律と矛盾する議論に直面している。それでも、イスラム教の信念に基づいて明確で明確な答えを出すことは不可能であるが、医学の進歩と人類の向上のために、死後検査は受け入れられているようだ。