概要

インドの三次医療公立教育病院の医師における生命倫理に関する知識、態度、実践

ミスバフディン・モハマド、ファリダ・アハマド、サイド・Z・ラーマン、ヴァルン・グプタ

被験者の医学研究への参加は、しばしば倫理的な懸念を引き起こしてきた。ナチスの搾取の後、さまざまなガイドラインと宣言が用意されたが、医療従事者の非倫理的な行動は依然として報告されている。卒業後、実際の現場に入った後、突然の課題に直面すると、意思決定が難しくなり、伝統的な医学研修の欠陥が明らかになる。医療カリキュラムに実践倫理を含めることについては議論がある。本研究では、公立の教育病院の医師の医療倫理に関する知識、態度、実践を評価する。自己記入式の構造化質問票が考案、テスト、配布された(n = 172)。教員と研修医はカイ二乗検定を使用して比較され、研修医の異なる年数の回答はカイ二乗検定に続いてケンドールのタウc検定を使用して比較され、相関関係が調べられた。教員はガイドラインをよりよく認識していた。約 77.8% の教員と 48.5% のレジデントが機関倫理委員会 (IEC) を認識しており、教員の約 37.5% とレジデントの 23.5% が IEC に満足していました。教員はレジデントよりも倫理的問題に遭遇する頻度が高かったです (62.5% 対 45.5%)。生命倫理の知識源は複数ありました。学科の講義は好ましい学習方法ではありませんでした (8.8%)。同僚はあらゆる問題の相談先として最も好まれていました。一部のレジデントは出版において倫理的問題に直面しました。すべての教員と 94.1% のレジデントが生命倫理に関するさらなる教育の必要性を感じていました。倫理的問題の頻度とレジデンシー年数の間には負の相関関係がありました (-0.3、p < 0.001)。実践的倫理の正式なトレーニングを含め、学科の学習をより興味深いものにすることが緊急に必要です。

免責事項: この要約は人工知能ツールを使用して翻訳されており、まだレビューまたは確認されていません