マルセロ サード*、ロベルタ デ メデイロス、アマンダ クリスティーナ ファベロ モシーニ
科学と宗教は対立しており、共通点がほとんどないというのが一般的な考え方です。しかし、双方の権威者は、アプローチの意図を臆病に繰り返し述べています。現実の常識に反するように見えるいくつかの現象は、科学と宗教の協力を真に求めるものです。心霊術 (心霊主義の同義語ではありません) は、科学、哲学、宗教のすべてを合わせたものと考えられていました。ブラジルで心霊術が進化した形は非常に独特で、宗教宗派の輪郭を描いています。バランスのとれた精神エネルギー状態を予防および回復するための特定の治療法が開発されました。したがって、ほとんどの熟練者は、身体的および精神的健康上の問題のために心霊術センターを探します。医学と心霊術の教義の接点への関心から、心霊術医師協会が設立されました。心霊術の医療モデルは、より人間的な医学への変化を目指しており、世界に人間の新たなビジョンを提示することを目的とします。したがって、心霊術の哲学的指示をヘルスケア実践の価値に持ち込みました。心霊術には、人間の本質に関するいくつかのギャップを埋める可能性のある多くの議論があり、多くの説明されていない、または誤解されている現象の理解に貢献できます。医学上の議論は、その原理によって豊かになり、医学と科学のパラダイムシフトに貢献する可能性があります。現在、この理想に関係する学者研究者は、これらすべての分野を連続した織物に縫い合わせようとしています。今後50年間で、科学、哲学、宗教、医学、生命倫理の間のこの絶え間ない対話が、これらの分野の境界から消えていくかどうかは誰にもわかりません。この時点で、人類の知識は真のパラダイムシフトに直面するでしょう。