シッダールト・サルカー
現代医学へのアクセスが拡大しているにもかかわらず、南アジアでは信仰療法の実践が依然として広く行われています。信仰療法の実践には、手の込んだ儀式の実行、お守りの推奨、特定の指輪の着用の提案、棒による焼印、寺院での鎖の装着、ジンや幽霊の悪魔払い、動物の供犠など、幅広い活動が含まれます。この論文では、具体的な例を使用して、医療倫理の原則に基づいて信仰療法の実践を評価します。自律性、善行、無害性、正義の原則を検討します。著者は、一部の実践は受け入れられず、抑制されるべきである一方で、信仰療法の全体的な制度は一部の人々にとって有益である可能性があると推論しています。