ムハンド・ブルガル・Hとマジド・マリヤーン
末期がんの患者は、生活の質に影響を与える多くの生理的および心理的兆候や症状に苦しんでいます。がん患者が治癒できなかった場合、治療の目的は人間の尊厳を高め、不必要な治療による不必要な苦しみを防ぐことです。その結果、DNR命令は末期患者のケアの不可欠な部分になりました。DNRは数十年にわたって増加しましたが、それでもDNRの概念は最も一般的な倫理的および法的ジレンマの1つを考慮しています。この議論のエッセイの目的は、文献を特定し、DNRの支持者に関する現在の研究者の意見をサポートすることです。また、反対者と推進者の法的および倫理的観点も考慮に入れます。議論のエッセイは、著者が支持者または反対者のいずれかの現象を調査、収集、評価する必要があるタイプの文章です。法的には、台湾、イタリア、イスラエルはDNR命令の使用を違法と見なしました。一方、米国、英国、スペイン、フランス、ノルウェー、オランダなどの他の国は、末期患者に対するDNR命令を法的措置と見なしました。倫理的には、イスラム教のように脳死などの特定の条件下で DNR を支持する宗教や文化は、DNR 命令の受け入れにおいて重要な 2 つの要素となります。一方、ユダヤ教などの宗教や文化の中には、DNR 命令を発動することに反対するものもあります。