ロスカ・パオラ*、ブドフスキー・ダニー、ハダド・ワリド
イスラエルは多文化社会であり、さまざまな民族グループ間で不健康なアルコール摂取パターンが異なり、文化に配慮した方法で対処する必要があります。この記事では、問題の複雑さの例として、エチオピア出身のユダヤ人新移民とイスラエルのアラブ人という 2 つの多様な民族グループに焦点を当てています。これら 2 つの集団自体の大きな異質性について説明します。アラブ語を話す人口は多様で、そのほとんどは、アルコール摂取を禁じる宗教を持つベドウィンを含むさまざまな宗派のイスラム教徒、さまざまな宗派のキリスト教徒、ドゥルーズ派、サマリア人などです。エチオピアの「ベタ イスラエル」(イスラエルの家) ユダヤ人部族は、1977 年以来イスラエルに移住していますが、一見均質なコミュニティのように見えますが、適切な予防および治療プログラムの開発に関しては、実際には文化的に非常に異質です。この異質性は、さまざまなアルコール摂取パターンと疫学に表れています。このように、効果的な文化に配慮した介入に関連する、アルコール乱用と禁酒に関する文化的信念と行動も提示されています。しかし、この多様性に合わせて効果的な予防および治療介入をどのように計画できるでしょうか。提示された統合文化に配慮した評価および治療モデルは、文化に配慮した予防または治療介入を実施するために取らなければならない主要な段階と基本的な手順を説明しています。これは、個人の医療現場であれ、グループまたはコミュニティベースの公衆衛生介入であれ同じです。最後に、アルコール関連障害の治療における文化に配慮した介入に関するいくつかの洞察が提示されています。「酒は王の飲むものではない…王が飲むものではない。強い酒は君主が飲むものではない。飲んで定められたことを忘れ、貧しい人の権利を侵害するからである。弱い者に強い酒を与え、腹を立てている者に酒を与えよ。飲んで貧しさを忘れ、悩みを忘れさせよ。」(箴言 31、4-7)。 「病気(アルコール依存症)で命を落とすことはなくても、家庭は壊れてしまう」(エチオピアの諺)。